أبي منصور الماتريدي

49

تأويلات أهل السنة ( تفسير الماتريدي )

ج - البريد : أولى الخلفاء العباسيون نظام البريد عناية كبيرة وحفاوة بالغة تتلاءم مع ما عسى أن يقدمه صاحب البريد من معلومات عن الأمصار والولاة ، فهو بمثابة جهاز المخابرات في الدول الحديثة . وكان لديوان البريد محطات على طول الطريق ، وظل الحمام الزاجل مستخدما في نقل الرسائل حتى عهد الخليفة المعتصم . وكان البريد خاصّا بأعمال الدولة لا لنقل رسائل الجمهور ، ومن ثم كان مصلحة من مصالح الدولة الخاصة ، فكان صاحب البريد يراقب العمال ، ويتجسس على الأعداء ، ويقوم بالأعمال التي يقوم بها رئيس قلم المخابرات في وزارة الدفاع الآن ، وكانت مهمة صاحب البريد أول الأمر توصيل الأخبار إلى الخليفة من عماله في الأقاليم ، ثم توسعوا فيه حتى جعلوا صاحبه عينا للخليفة ينقل أوامره إلى ولاته كما ينقل أخبار ولاته إليه « 1 » . 4 - [ د ] الشرطة : اعتمد الخلفاء على الشرطة في حفظ الأمن ، ونشر الاستقرار والضرب على أيدي المجرمين والمفسدين . وألحقت الشرطة في أول الأمر بالقضاء ؛ لأنها تقوم على تنفيذ الأحكام القضائية وصاحبها يتولى إقامة الحدود ، ثم لم تلبث أن غدت نظاما مستقلا « 2 » . وكان صاحب الشرطة يختار من علية القوم وذوي العصبية والناس ؛ حتى يكون قادرا على ضبط المجرمين وإقامة الحدود ، وتنفيذ العقوبات . وصاحب الشرطة يختار له مساعدين يأتمرون بأمره ويصدرون عن رأيه . ثالثا : النظام القضائي : ويشتمل على : القضاة ، والنظر في المظالم ، والحسبة . أ - القضاة : عرف منصب القضاء في الدولة الإسلامية منذ عصر الخلفاء الراشدين والدولة الأموية . وكان القاضي يصدر في أحكامه عن كتاب الله وسنة رسوله صلى اللّه عليه وسلم ، ثم عن رأيه

--> ( 1 ) د / حسن إبراهيم ، تاريخ الإسلام ( 2 / 269 ، 270 ) . ( 2 ) السيد عبد العزيز سالم ، ص 279 .